Dosa Besar Perjudian yang Dijelaskan dalam Hadits

judi online

Dosa Besar Perjudian yang Dijelaskan dalam Hadits tentang larangan perjudian dan penjelasannya. Dalam artikel ini, kami telah mengumpulkan topik-topik ini dan menyatukannya. Judi adalah salah satu dosa besar dan memiliki banyak kerugian pribadi dan sosial. Aturan agama kita tentang masalah ini sudah jelas. Islam telah melarang berbagai jenis permainan dan hiburan, serta segala jenis permainan yang melibatkan perjudian dalam Al-Qur’an; “Wahai orang-orang yang beriman! Anggur, judi, obelisk (berhala) dan panah keberuntungan adalah perbuatan jahat. Jauhi mereka sehingga Anda dapat mencapai keselamatan. Setan hanya ingin membuat permusuhan serta kebencian di antara kamu dengan minuman anggur dan judi, dapat menjauhkan kamu dari Allah dan dari shalat.

Kata judi dalam ayat tersebut sebagian besar telah dijelaskan sebagai perjudian, dan oleh karena itu judi online dan sejenisnya tidak boleh di lakukan karena disebutkan. Ibnu Umar dan sekelompok ulama menyimpan kandungan kata maysir dalam ayat tersebut dengan cukup luas dan mengatakan bahwa permainan dadu atau gundu yang dimainkan oleh anak-anak pun termasuk judi.

milik Ibn ‘Arabi; “Maysir atau taruhan adalah hal yang haram yang tidak bisa dilakukan saat ini. Ibn al-Arabi memahami buah yang disebutkan dalam ayat tersebut sebagai jenis perjudian yang ada pada periode pertama tetapi kemudian secara bertahap berubah jenis dan permainannya.

Pandangan ulama Islam tentang Meysir

Ada dua pandangan mengapa maysir itu dosa dan dilarang. Menurut pandangan pertama yang dilaporkan dari Ibnu Abbas “Maysir dianggap dosa dan dilarang karena dapat lalai mengingat Allah dan shalat dan menyebabkan permusuhan di antara manusia”

Menurut pandangan lain yang dilaporkan oleh Süddî; “Itu dianggap dosa karena menyebabkan penindasan dan ketidakadilan”. Tampaknya ulama Islam telah menafsirkan maysir secara komprehensif untuk memasukkan perjudian dan beberapa permainan sederhana yang tidak dianggap perjudian.

Fakta menyatakan bahwa beberapa permainan dan gangguan yang tidak dianggap taruhan dianggap sebagai perjudian mungkin dapat dijelaskan dengan upaya untuk melarang terlebih dahulu bentuk dan metode yang dapat berubah menjadi perjudian di masa depan, meskipun pada dasarnya sah, untuk mencegah perjudian, yang cenderung menyebar dengan cepat di masyarakat dan mempengaruhi generasi muda, seperti halnya alkohol.

Perjudian pada prinsipnya dilarang baik dalam Al-Qur’an dan hadits, dan larangan perjudian ditunjukkan pada beberapa contoh dengan tidak memperhitungkan apa yang termasuk perjudian. Secara alami, tidak dapat disimpulkan bahwa hanya bentuk perjudian yang disebutkan di atas yang dilarang.

Meskipun Islam melarang perjudian, tetapi hasil yang ditimbulkannya, Islam tidak menargetkan jenis perjudian tertentu. Dalam hal ini, umat Islam perlu mempertimbangkan kembali dan memaknai “larangan judi” yang disebutkan sebagai prinsip dalam Al-Qur’an dan Sunnah, sesuai dengan kondisi dan masyarakat mereka sendiri di setiap era dan periode.

 

Untuk itu, baik lingkungan dan tujuan kitab suci, perintah dan larangan harus diketahui dengan baik, dan kebiasaan buruk yang telah menjadi epidemi di masyarakat tempat mereka tinggal dan konsekuensi negatif yang ditimbulkannya harus terus dipantau.

Bagaimana Menerapkan Larangan Perjudian ataupun Judi Online?

Pertama-tama, seorang Muslim perlu bersenang-senang dan melakukan hal yang menyenangkan agar tidak ster. Manusia bukanlah malaikat. Namun, penting untuk tidak melewati batas legitimasi sambil bersenang-senang.

Di sisi lain, keuntungan seorang Muslim tidak harus bergantung pada kebetulan dan kebetulan, tetapi harus menjadi produk dari usaha dan kerja kerasnya. Faktanya, dalam satu ayat; disebutkan, “Yang bermanfaat bagi manusia hanyalah hasil usahanya sendiri”.

Lebih penting lagi, adalah haram mengambil dan memakan milik orang lain secara tidak sah. Dalam ayat; diperintahkan, “Jangan memakan hartamu di antara kamu sendiri dengan cara yang salah dan tidak adil, tetapi hanya setelah perdagangan berdasarkan kesepakatan bersama dan niat baik” (an-Nisa 4/29).

Setelah tidak dilakukan dengan cara yang sah, persetujuan yang nyata dari salah satu pihak, seperti dalam perjudian, tidak menghalalkan harta yang diperoleh melalui perjudian. Faktanya, bahkan jika pihak yang kalah tampaknya puas dengan apa yang telah dia berikan, kecil kemungkinan dia akan puas dengan itu.

Di sisi lain, perjudian, seperti banyak jenis hiburan dan penipuan lainnya, menjadi penyakit epidemi sebagai eksploitasi harapan dalam masyarakat dan segmen di mana pengangguran, kemiskinan, dan ketidak seimbangan kelas besar di negara-negara yang belum menyelesaikan pembangunan ekonominya.

Telah banyak sekelompok besar orang menjadi korban dan beberapa orang bermasalah yang menjadi kaya, tanpa usaha dan keringat ditambahkan ke masyarakat. Akibatnya, tidak dapat dihindari bahwa perjudian akan menimbulkan kebencian, kehilangan, dan permusuhan di antara para pihak.

Selain itu, luka sosial yang akan ditimbulkan oleh tindakan perjudian dan bencana yang akan ditimbulkannya adalah jelas. Maka dari itu kita semua sebiknya menghidari dari permainan judi online dari bermacam macam jenisnya seperti slot, permainan kartu dll, agar hidup kita berkah tanpa uang yang kotor.